列王紀下 19:20~31 20. 亞摩斯的兒子以賽亞，就打發人去見希西家，說：「耶和華以色列的 神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』 21. 耶和華論他這樣說：錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。 22. 你辱罵誰？褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者！ 23. 你藉你的使者辱罵主，並說：我率領許多戰車上山頂，到利巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。 24. 我已經在外邦挖井喝水；我必用腳掌踏乾埃及的一切河。 25. 耶和華說，我早先所做的，古時所立的，就是現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆，這事你豈沒有聽見嗎？ 26. 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如未長成而枯乾的禾稼。 27. 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。 28. 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。 29. 以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。 30. 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。 31. 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人，從錫安山而來。耶和華的熱心，必成就這事。
慶忠牧師的話:
今天的經文提到以色列受到亞述王的攻擊，我們知道後來南國被擄到巴比倫，北國被擄到亞述。西希家是個敬畏 神的王，在面對與亞述之間懸殊的兵力，他呼求 神的幫助，他的禱告蒙 神垂聽了，於是亞摩斯的兒子以賽亞打發人去見希西家，說：「耶和華以色列的 神如此說：『你既然求我攻擊亞述王西拿基立，我已聽見了。』」我們的呼求， 神是能聽見的，甚至在我們呼求之前，祂便知道了；我們的禱告絕對不會落空，我們要記得、並確定這一點，就算我們做了錯誤的禱告，沒有得到期待中的回應，祂仍然是聽見的，重要的是要相信，以及如何回應 神。 我們一言一行， 神都知道；而 神對亞述王的所作所為，下了一個「狂傲」的結論。在今天的經文中，我們看見亞述王狂傲地宣揚著「我」將來的豐功偉業，心中無 神，目中無人，只能看見自己凌駕於眾人之上；但是，神對亞述王不斷強調一點，便是無論亞述再怎麼強大，仍然是 神的一顆棋子，他的強盛、他的勝利，都是 神在很久、很久之前就安排好，要藉著亞述的手懲治以色列人。我們要記得，如果今天我們有什麼成就，我們要感謝 神的恩典，因為若不是 神允許，我們不會有任何成就，祂的偉大、奇妙、慈愛是何等長闊高深，祂的恩典何等浩大；我們要常常記得我們的 神有多厲害，我們就能謙卑在 神的面前。狂傲是出於對 神的無知，許多人在功成名就的時候並不敬畏信仰，因他認為自己不需要信仰；他想要的他都能夠用自己的力量得到，所以不需要 神的供應；他的言行比許多信徒還得體，所以不需要 一個神讓自己變得更好；這樣的人卻不知道自己的言行令 神搖頭嘆息，因他不知道自己的不可一世在 神面前其實微不足道。西希家的禱告蒙 神應允了，便也代表亞述王的風光日子到此為止， 神說「我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從你來的路轉回去。」而後，亞述的軍隊受到 神軍隊的重創，果然原路轉回尼尼微去了。歷代輝煌的帝國都隨著時間走向終點，唯有 神永恆的國度，永不終結。 神應許要給以色列人一個「證據」，我們禱告時也可以向 神要一個「兆頭」，這個「兆頭」就是 神應允禱告的記號。 神說「你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。」「自生的」代表原本擁有的會開始出產，「自長的」表示那些生長起來的果實落入土裡後又生出新的，「耕種收割」代表他們不再需要仰賴自然，開始可以擁有屬於自己的產業；所以 神的祝福是漸進的，我們也許不會在一瞬間就變的很蒙福，卻能夠在一路上看見 神恩典的記號，我們要去觀察、去數算 神在我們生命中大大小小的恩典，看見 神給我們的「證據」，我們便知道 神一直都與我們同在。 「猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果」當我們希望能夠結出果實，我們就要記得要向下扎根；有些人信了主之後，生命卻好像沒有什麼特別令人羨慕的，或者沒有見證可以與人分享，這是因為他的信仰沒有在他的生命中扎根。根越深，樹就越強壯，樹越強壯，果子自然越豐碩；當樹不夠強壯，樹上多半沒什麼果子，結出的果子也不美麗、飽滿，就算真的結實纍纍，這棵樹仍然會因為承載不了果子的重量倒塌，唯有根強壯的樹，才能忍受艱難的環境，承載豐碩的生命。每當我們靈修、禱告、親近神，就是在為這顆樹澆水、施肥，我們的根就會越扎越深；讓我們積極地預備好自己，因 神說「耶和華的熱心，必成就這事」，預備好的人才能及時承接從 神而來的祝福。 讓我們擁有信心與感恩的心，因為認識 神而謙卑，並積極預備好自己，接受 神承諾的祝福。