馬太福音 12:9~21
9. 耶穌離開那地方，進了一個會堂。 10. 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病，可以不可以？」意思是要控告他。 11. 耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把他抓住，拉上來呢？ 12. 人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」 13. 於是對那人說：「伸出手來。」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。 14. 法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。 15. 耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了； 16. 又囑咐他們，不要給他傳名。 17. 這是要應驗先知以賽亞的話，說： 18. 「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。 19. 他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。 20. 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝； 21. 外邦人都要仰望他的名。
慶忠牧師的話:
今天的經文中，我們可以看見耶穌面對法利賽人的挑戰時，絲毫沒有妥協，他並非不知道這些人要找他麻煩，但他仍然堅持，做他該做的事；耶穌一說，人就得了醫治，而他的謙卑則應驗了舊約先知書上的話，於是我們明白，在真理上，我們不應妥協，縱然人會發出挑戰，但我們要明白我們擁有的是 神的真理。 法利賽人擁有的是「規條」，而耶穌帶來的是「新約」，這不是說舊約的規條因著新約就此廢除；舊約是 神的規定，新約則是教我們如何活出這些規定，因此法利賽人在舊約的規條中並沒有得到真正的自由或釋放，例如，他們謹守「安息日不可做工」的規條，卻忽略了安息日被設立的目的是為了使人有時間安息，得以專心敬拜 神，試問，人若為病痛所苦，縱使什麼也不做，他也無法得享安息，唯有當他得醫治、或將疾病的憂慮卸給 神，他才能真正地得到安息。 我們也看見當耶穌叫那枯乾了一隻手的人伸出手來，那枯乾的手立時復原； 神創造天地時，也是憑著口中的話；我們便知道 神的話語是大有能力的，而 神照著自己的形象造了我們，因此我們說的話也是有能力的。我們肯定自己的時候，就是在祝福自己，我們否定自己的時候，就是在咒詛自己；所以我們要注意「隨事說造就人的好話」，不只是造就自己，也造就他人。 上帝曾藉著先知說「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的」，我們便能看出 神所使用的人，必定是被 神揀選的、是祂認可的、是祂所喜愛的、也是祂喜悅的，而人要如何討 神喜悅？「人非有信，就不能得神的喜悅」，而當耶穌降生時，天使如此說「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！」因此，我們若是討 神喜悅的，就當展現出信心與平安。願 神在介紹我們時，也能夠稱我們是祂所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，讓我們一同在 神的揀選中被 神所愛。