箴言 22:11~21
1. 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。
2. 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。
3. 天之高，地之厚，君王之心也測不透。
4. 除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。
5. 除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。
6. 不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。
7. 寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。
8. 不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。
9. 你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，
10. 恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。
11. 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。
12. 智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。
13. 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。
14. 空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。
箴言25-29章是猶大王希西家的人所謄錄的；希西家王敬畏上帝，其在位的年代，猶大國勢強盛，國泰民安，因此，讓25-29章擁有其特殊性。
今天的經文主要將到兩件事，1-8節講述四種生活態度，9-14節則是提到三種說話的藝術。第一個態度是正直卻內斂，「將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。……君王之心也測不透。」「正直」的原文有透明的意思，代表一位正直的君王做事透明、公開，光明磊落，但君王的心卻使人測不透，因他有神的智慧，所以令人難以測透，我們可以看見耶穌的生命正是如此。第二個態度是聖潔、公義，「除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。」我們看見這兩節都提到一件事情，就是「煉淨」，我們常稱自己為神的器皿，提摩太後書提到器皿不但有金器、銀器，也有木、瓦製的，它們擁有不同的用途，但決定的關鍵是「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」我們能成為什麼樣的器皿，取決於聖潔。第三個態度是謙卑與自知，「不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。」我們要看自己看的合乎中道；四活物的生命是人內在的彰顯，我們服事，不只要如獅、鷹，也要像牛，願意去做辛苦的事，更要活的像個人。第四個態度是謹言等候，「不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。 」這是在提醒我們，不要在不清楚狀況時，就貿然下決定或與人爭執。
9-14節說話的藝術，「你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。」第一個重點就是 「說話厚道，不要挖瘡疤」越熟悉的兩人，越知道對方心中最深的痛，偶爾的爭執可以靠時間修復，但若因憎恨而死命在對方的傷口上撒鹽，傷的不只是關係，自己也可能在其中受到傷害。「 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」第二個重點是「懂得說話，更懂得要聽」有時一句簡單的話語，在天時地利人和之下，會產生意料之外的效果，適時說話是種藝術，但是聆聽卻更是重要，智慧的言語珍貴，更珍貴的卻是一雙聆聽的耳朵，可以讓這些話語成為行動、成為生命。「 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。」第三個重點是「說話誠實，不要浮誇」可靠的人，使人能將重要的事情放心交給他，但說話浮誇的，卻像無雨的風雲，無法給人實質的幫助。
我們能發現箴言講了許多我們早就知道的事，並且不斷重複一些零碎的教導，這就像是母親的叮嚀，也是神對我們的提醒，這樣的提醒包含滿滿的愛。