創世記 19:1~14
1. 那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，
2. 說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不！我們要在街上過夜。」
3. 羅得切切的請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。
4. 他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
5. 呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在那裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」
6. 羅得出來，把門關上，到眾人那裡，
7. 說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。
8. 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。」
9. 眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。
10. 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上，
11. 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷；他們摸來摸去，總尋不著房門。
12. 二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。
13. 我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」
14. 羅得就出去，告訴娶了（或作：將要娶）他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。
慶忠牧師的話:
惡貫滿盈的所多瑪、蛾摩拉總算要面對神的審判，只是在這之前，神將祂要做的告訴了亞伯拉罕，於是亞伯拉罕向神求情，協議城中若有十個義人，神就不毀滅這城；今天的經文中，我們卻看見這兩座人口密集的大城，仍然連十個義人都湊不出來，人卻為了亞伯拉罕的緣故，拯救羅得。
「那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口」古時中東一帶，「城門口」是一個公開的地方，如同市集，人們會聚集在那裏處理財物買賣和訴訟案件，羅得坐在城門口，代表他在所多瑪城是個有地位或者富有的人，雖然如此，他仍未真正得到所多瑪人的敬重，無論他的身份、財富如何，羅得對民眾沒有影響力，當羅得試著阻止所多瑪人時，人們彷彿前日子越南反華的憤怒群眾，說：「這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」我們也看到羅得長期住在這樣的一個城鎮中，降低了他對罪的敏銳度。當所多瑪人要求羅得將兩位天使帶出來任他們所為－就是姦淫，面對罪與群眾勢力，羅得妥協了，竟然提議要由兩個還是處女的女兒代替，將她們送給這群憤怒的民眾；羅得知道要敬畏神以及祂的使者，卻不知道神的聖潔與對罪的厭惡。當我們對罪敏感，知道神的聖潔是非黑及白，我們不會妥協，不會認為「A不可以，介於中間的B卻可以」，事實上，若我們對罪敏感，我們會本能地遠離是非之地，無論它有多繁榮，我們都會盡量避免，更別說住進去。
「城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大」罪惡本身當然不會發出聲音，但惡人心中的盤算、受害者的悲鳴都會傳到神面前。而我們又再次看見，神的救恩是以「家」為單位。兩個天使對羅得說：「無論是女婿是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。 」神因亞伯拉罕的緣故拯救羅得，羅得的家人卻因著羅得得以存活，甚至是還沒娶他女兒的女婿都得到存活的機會，只可惜他們不願相信，這又再次證實了聖經上說「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」
我們也要謹守自己的行為，對罪敏銳，便能謹守；羅得與兩位女兒雖然得救，最後卻仍然進入被咒詛的生命。