民數記 3:1~13
1. 耶和華在西乃山曉諭摩西的日子，亞倫和摩西的後代如下：
2. 亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。
3. 這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。
4. 拿答、亞比戶在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分。
5. 耶和華曉諭摩西說：
6. 「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，
7. 替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。
8. 又要看守會幕的器具，並守所吩咐以色列人的，辦理帳幕的事。
9. 你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。
10. 你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。近前來的外人必被治死。」
11. 耶和華曉諭摩西說：
12.「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。
13. 因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。」
從民數記第二章，我們可以看到神在乎我們，甚至連我們的未來都為我們安排好了；第二章中記載了許多神對我們生活細節的安排與規劃，因此我們可以發現，我們的聖職不一定是在聖殿、教會之中，也許我們的聖職是在社區、工作之中。
「亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪……都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。 」我們看見亞倫的兒子並非自己成為聖潔，才承接聖職，而是膏抹成聖後承接聖職，因此我們要求神的膏抹。「拿答、亞比戶在西乃的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前」，如今我們不再需要築壇生火，「凡火」便是指那些我們最熟悉，卻因習以為常而輕忽的服事；拿答、亞比戶死了之後，以利亞撒、以他瑪取代他們，承接了祭司的職分，我們看見聖職是會被取代的，當以利亞三次抱怨神的子民，神便揀選了以利沙，掃羅不聽從神的命令，神便早已要撒母耳去膏大衛為王。
「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他」首先我們知道要學會服事神的僕人，不是物質上的服事，而是一種支持、代禱。「替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。」我們每個人都能夠在神的家裡找到自己的服事，自己的聖職，沒有一人是閒著的。「你要囑咐亞倫和他的兒子謹守自己祭司的職任。」祭司主要的兩個工作：第一，把人帶到神面前，就是為人代禱；第二，把神帶進人的生命中，就是傳福音。
「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。」從一個群體中選出一群「代替」的人，代表這被揀選的是被揀選出來，代替原本的那一個群體，我們也是被神從我們生活的環境中揀選出來，代替那個環境的人，因此我們要將自己的心思意念、行為從環境中分別為聖，但也因此，我們對那環境中的靈魂有責任，要為那環境代禱，而非一昧地將自己與他們區分開來，我們要成為那個地方的光與鹽，不是區隔開，而是試著影響他們。