利未記 2:1~16
1. 耶和華對摩西說：
2. 「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件，
3. 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。
4. 他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。
5. 受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，
6. 把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次，
7. 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。
8. 要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
9. 並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下，
10. 與平安祭公牛上所取的一樣；祭司要把這些燒在燔祭的壇上。
11. 公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟、腑、糞，
12. 就是全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。』」
慶忠牧師的話:
今天的經文中，神教導以色列百姓贖罪祭的條例，「你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。」我們可以從贖罪祭中看見神願意給人機會。
神是恩慈的，而「恩慈」的意思就是「再一次的機會」，神設立贖罪祭就是使人在「誤犯」時有再一次的機會，但如此一來，我們是否就不需要持守了呢？希伯來書10：26明明地說「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了」。
贖罪祭時，受膏的祭司要把無殘疾的公牛簽到會幕前，「在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。 」按手在牛頭上，代表著將百姓的罪歸到牛身上，之後祭司要蘸血對著聖所的幔子彈七次，血代表生命、聖所的幔子是神與神之間的隔閡，而在幔子上彈血七次代表留下記號；當我們犯錯時，也當向神獻上贖罪祭，不是宰殺一隻牛，而是用贖罪祭的態度請求神的原諒，我們要把生命獻給神，如同公牛的血，並如同被宰殺的公牛，要治死肉身，不再犯罪。
「要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下， 與平安祭公牛上所取的一樣；祭司要把這些燒在燔祭的壇上。」脂油燃燒時會散發香氣，腰子則代表力量，這些是神所喜悅的，而「公牛的皮和所有的肉，並頭、腿、臟、腑、糞」，我們的表象和污穢也是要燒，卻不是燒在壇上，而是燒去。
「全公牛，要搬到營外潔淨之地、倒灰之所，用火燒在柴上。」耶穌為我們獻上的正是贖罪祭，如同無殘疾的公牛，耶穌沒有犯過任何罪，而耶穌被釘十架之處，亦是在城外，但最重要的是，其中能夠看見神的愛。