羅馬書7:1-6
1. 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？
2. 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
3. 所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
4. 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
5. 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
6. 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。
【本段經文內容略述】：
律法是對活著的人有功效，有一個特定的條件與限制，倘若那原因不在了，自然律法就沒有效力。如同夫妻之間的法律，當丈夫活著，律法才有意義，因為那是約束兩人之間的條款，雙方都被限制在範圍內。但若是丈夫死了，夫妻關係不復存在，自然法律就失效了。所以我們向著律法是死的，律法才不能成為控告我們的依據。
【慶忠牧師的話】：
「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。」（羅馬書7:5）
一個人的行為，因著國家法律的緣故，是被限制在某種範圍中的，所以人不可為所欲為，任何犯罪的結果都必須付上代價，這是法律給人帶來的約束力。但若是一個人不活在律法底下，自然就沒有律法的問題，更不需擔心會觸法。所以一個活在律法底下的人，必須天天與自己的慾望抗衡，最終會教唆自己走在法律的邊緣，鋌而走險，但往往都是法網難逃，身陷囹圄。更甚而之的是，做惡多端的結果，就是死路一條，結出死亡的果子。